پس به آنها گفته مىشود آيا خداى متعال به هيچ كس ظلم و ستم نموده است آيا هر انسانى را باعمال خودش مجازات و پاداش داده ، آيا كسى را بدون گناه عذاب نموده است مثل اين ، پس ميگويند بلى در قضاوتشان عدالت نمود و هر كس را بكردار خودش كيفر داد . و بعضى گفته‌اند : يعنى براى اينكه راستگويان را به پرسد در گفتار ايشان از راستى و صداقت در كارهايشان . و بعضى گفته‌اند : تا اينكه از راستگويان به پرسند هدف شما از راستگويى چه بود ، آيا فقط خدا بود ، يا غير خدا ، و در آن تهديدى براى دروغگويانست . حضرت صادق عليه السلام فرمود : وقتى از راستگويى او سؤال شود كه به چه وجه و جهت بود ، ميگويد ( مثلا براى خدا و يا . . . بود ) پس به حسب آن پاداش داده مىشود ، پس حال دروغگو چگونه خواهد بود آن گاه خداى سبحان فرمود : وَ أَعَدَّ لِلْكافِرِينَ عَذاباً أَلِيماً يعنى مهيّا نموده براى كفّار عذاب دردناكى ، سپس مؤمنان را مخاطب ساخته و فرمود : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ اى گرويدگان به حق و كسانى كه ايمان آورده‌ايد يادآور شويد نعمت خدا را بر خودتان ، و تذكر داد بايشان بزرگ نعمت خود را بر آنها كه رفع احزاب ( گروهاى مختلف عرب از قريش و غير آن ) بود . إِذْ جاءَتْكُمْ جُنُودٌ و ايشان آنهايى بودند كه تحزّب ( گروه گرايى ) كردن بر رسول خدا ( ص ) در ايّام جنگ خندق .